27.04.2022 9 клас Образна система повісті «Тев’є-молочар». Образ Тев’є. Філософські проблеми повісті «Тев’є-молочар». Народний гумор у пові-сті. Сучасні інтерпретації повісті «Тев’є-молочар» в театрі, кіно та інших видах мистецтва.

Перегляньте відеоурок

Шолом-Алейхем говорив про свою творчість: «Автор цих рядків має честь не тільки належати до вічно гнаного, безправного, проте своєрідного, великого народу, бути скромним виразником його почуттів, думок, ідеалів»; «І нехай краще моє ім’‎я згадують тільки в анекдотах і жартах, ніж не згадують зовсім». І справді: гнані, часто осміяні в ті часи представники єврейського народу постають перед нами працьовитими, мудрими й невтомними оптимістами, філософському ставленню до життя та гуманізму яких нам усім варто повчитися. Продовжимо ознайомлюватися із твором видатного єврейського письменника Шолом-Алейхема — повістю «Тев’‎є-молочар». Сам письменник вважав Тев’‎є найулюбленішим із-поміж створених ним літературних типів. Простакуватий і шляхетний Тев’‎є розуміє людей, тонко відчуває красу природи, завжди поводиться гідно і не грішить проти совісті. Працьовитий і бідний чоловік звик тяжко здобувати щоденний хліб, не схилятися перед труднощами, нестатками, кривдами. У нього велика родина — п’‎ятеро працьовитих і розумних доньок, долі яких склалися по-різному. Найстарша Цейтл, не бажаючи пов’‎язати свою долю з нелюбом,— заможним м’‎ясником Лейзер-Волфом, одружується із бідним кравцем Мотлом, який згодом помирає від сухот. Дочка Годл закохалась у революціонера та вирушила з ним на заслання до Сибіру. А Хава, порушивши всі традиції, вийшла заміж за неєврея, писаря Федька Ґалаґана, і прийняла християнство. Із цього приводу Тев’‎є міркує так: «Що таке єврей і неєврей?.. І чому господь бог створив євреїв і неєвреїв?.. А коли господь бог уже створив євреїв і неєвреїв, чому вони такі відокремлені одне він одного, чому ненавидять одне одного?»1 Трагічно склалася доля й дочки Шпринци. Вона закохалася в багатого, але нікчемного Арончика, та, вражена його блюзнірством і зрадництвом, вкоротила собі віку — втопилася. Нещасливо живе й сумирна Бейлка. Вона виходить заміж за багатого нелюба, аби забезпечити батькові старість. Життя не щадить Тев’‎є і його дочок: помирає його дружина, а на завершення тяжких поневірянь усіх євреїв за царським наказом виселяють із рідного села за «межу осілості». Разом із батьком та Цейтл у добровільне 1 вигнання збирається також Хава. Вигнаний зі свого дому, з торбиною за плечима, Тев’‎є готовий вирушити в путь. Він не зломлений і досі вірить у життя. Йому потрібно йти — онуки вже чекають, виглядають діда. «Діти і діти дітей — це ж неабищо!» — каже великий трудар і життєлюб Тев’‎є. Отже, тема «маленької людини» — зневаженої та знедоленої — стала провідною у творчості Шолом-Алейхема, зрештою — як і в усій світовій літературі ХІХ ст. Тев’‎є з твору Шолом-Алейхема «Тев’‎є-молочар» — турботливий батько. Діти для нього — все. Але вони ростуть у світі, що змінюється, і їхні погляди на життя, на шлюб також відрізняються від поглядів старшого покоління: для них вигода в шлюбі не важлива, вони ладні жити в бідності, але з почуттями любові та поваги одне до одного, вони не бояться поїхати шукати кращого місця у світі, мають свої переконання. Усю систему образів повісті побудовано у такий спосіб, щоб розкрити головні риси єврейського народу, його радощі та біль, показати хоча б частку його багатостраждальної історії. В образі Тев’‎є уособлено образ усього єврейського народу, який, незважаючи на всі злидні, що випали на його долю, не пригнічений почуттям приреченості, а сповнений оптимізму та життєвої сили. Тев’‎є з радістю працює на землі, міцно стоїть на ній, він фізично й морально здоровий, життєлюбний. Скільки лиха падає на його голову, особливо останнє — вигнання з села за царським наказом, що забороняв євреям працювати на землі,— але він гордо тримає голову, залишається нескореним... Завдання: Випишіть із повісті «Тев’‎є-молочар» цитати, що характеризують головного героя як філософа, що стійко тримає удари долі, та життєрадісну людину. Одного разу великий трудар і дивак Тев’‎є-молочар раптом постав перед страшним лихом (як на той час, лихо без жодних лапок, справжнє лихо): його дочка Хава покохала українського хлопця Федора, той відповів взаємністю, але Тев’‎є у розпачі: це ж — людина іншої крові та віри! Але коли нещасний батько, який ладен мало не накласти на себе руки з розпачу, опиняється на самоті, думки його стають якимись «незвичайними», «чудними» (а насправді — простими, як усе велике, правдиве й добре): «Що таке єврей і неєврей?.. І чому Господь бог створив євреїв і неєвреїв?.. А коли Господь бог уже створив євреїв і неєвреїв, чому вони такі відокремлені одне він одного, чому ненавидять одне одного?» Запишіть письмову відповідь: хіба це запитання Тев’‎є сьогодні, за 100 років після написання цих рядків, втратило свою актуальність? Свою думку обґрунтуйте. Із розділів «Годл», «Хава» та «Шпринця» повісті Шолом-Алейхема «Тев’‎є-молочар» випишіть цитати до характеристики героїв твору. Висловлювання та риси характеру Тев'є «Що таке єврей і неєврей?.. І чому Господь бог створив євреїв і неєвреїв?.. А коли господь бог уже створив євреїв і неєвреїв, чому вони такі відокремлені одне він одного, чому ненавидять одне одного?» Схильність до аналізування, філософських роздумів ««Суєта суєт» — не в грошах щастя. Сьогодні так, завтра інак, аби живі були» Розуміння справжніх цінностей у житті людини «У нього дуже порядний батько, а дід... був неабиякою людиною, дні і ночі сидів над книгами, дарма що сліпий, і вивчав Тору» Поважає вченість, порядність; цінує родинні зв’‎язки «Гроші, братику, треба... заробити кривавим потом, мозолі натерти!» Чесний, розуміє, що тільки наполегливою працею можна здобути добробут «Розум і каяття — ці дві речі завжди приходять занадто пізно» Мудрий, розуміє свої помилки, самокритичний, картає себе за довірливість і прагнення «легкого хліба» «Головне — людина, тобто щоб людина була людиною» Гуманіст «Дурниці... їсти, хіба це головне? Багатій не їсть червінців, а бідняк не їсть камінців» розуміє значення духовності «Де сказано, що я повинен жили з себе висотувати, щоб заробити на рідкий крупник, на куліш з картоплею, а вони, оті єгупецькі багатії, мають розкошувати на дачах, за холодну воду не беручись, об’‎їдатися смаженими качками, смачними книшами, млинцями й вергунами? Хіба я не така ж людина, як вони?» Має почуття справедливості «Що це за балачки: вони дали одне одному слово, що поберуться?» Дещо консервативний, дотримується традицій минувшини, коли батьки вирішували долю дорослих доньок; не розуміє, як це молоді самі дійшли згоди «Ось послухайте, як Тев’‎є викручується зі скрутного становища» Кмітливий і хитрий, не хоче засмучувати дружину, тому придумує сон про те, що предки самі назвали нареченого для Цейтл Чи поділяєте ви ставлення до грошей головного героя твору Шолом-Алейхема «Тев’‎є-молочар»? Свою думку обґрунтуйте. (письмово) У своїй повісті про молочаря Шолом-Алейхем не тільки змальовує звичаї, традиції та побут євреїв на зламі XIX—XX століть, а й ставить важливі філософські питання людського буття Із давніх часів філософи намагалися вирішити проблеми, пов’‎язані з виникненням і смислом існування світу й людини. Філософія шукає відповіді на такі питання: як влаштований світ? Чи розвивається він за певними законами? Хто або що визначає ці закони? Існує світ одвічно чи він мав початок, був створений Богом? Яке місце у світі займають закономірності, а яке — випадковості? Людина смертна чи безсмертна? Що таке безсмертя? Чи може людина дізнатися про своє призначення в цьому світі? Що є істина? Як відрізнити істину від брехні? Що таке совість, честь, обов’‎язок, відповідальність і справедливість? Чи можливо чітко розмежувати добро і зло? Звідки береться зло? Цих та інших філософських питань торкалися багато письменників у своїх творах. В оповіданні «Велика удача» герой розмірковує над тим, чи залежить щастя від зусиль людини, чи можна стати щасливим і багатим завдяки тяжкій праці; в оповіданнях «Химери» та «Тев’‎є їде до Палестини» — над примхливістю удачі, роллю грошей у житті людини; в оповіданнях «Теперішні діти», «Годл» та «Шпринця» — над проблемою взаємин різних поколінь (батьків і дітей); в оповіданнях «Хава» та «Іди геть!» — над міжнаціональними взаєминами, над тим, що розділяє людей. Письмово дайте відповіді на запитання: 1. Чи дає повість відповіді на питання, які хвилюють героя? Обґрунтуйте свою відповідь, використовуючи цитати з твору. 2. Які з порушених у повісті питань актуальні донині? 3. Чому молочар постійно звертається думкою до Бога? 4. Чого може навчити сучасного читача ставлення Тев’‎є до Бога, примх долі, багатства? Фото виконаних завдань надішліть мені у viber Повість Шолом-Алейхема «Тев’‎є-молочар» сповнена оптимізму та доброти, хоч і зображує важке життя Тев’‎є і його родини. У монологах головного героя є місце і дотепним жартам, і кумедним містечковим історіям. Молочар розмірковує над невеселими проблемами, з якими йому випало зіткнутись, однак не скаржиться на долю. На власному прикладі він показує, що треба з гумором ставитися до складнощів, уміти бути вдячним за ті щасливі моменти, які є в житті кожної людини, а якщо вже не вистачає сліз — сміятися.

27.04.2022 року 5 клас Роальд Дал. «Чарлі і шоколадна фабрика». Цікаві пригоди хлопчика Чарлі та його друзів на казковій шоколадній фабриці містера Вонкі.

Перегляньте відеоурок

Фото з письмовими характеристиками героїв надіслати мені у viber Прочитайте розділи 1-13 за посиланням https://www.ukrlib.com.ua/styslo-zl/printit.php?tid=9192 або прослухайте аудіокнигу за посиланнями:

Перегляньте біографію письменника

Перегляньте відеоурок

Виконайте тестове завдання розміщене в групі 10 клас (Viber)

20.04.2022 11 клас Символіка образів (риба, море, рибалка, хлопчик та ін.). Образ Сантьяго. Ознаки притчі у повісті.

Перегляньте відеоурок Запишіть в зошит , що таке притча! Ця розповідь містить глибокий філософський підтекст, перетворюючись на притчу. Повість Хемінгуея бере від традиційної притчі побутову основу розповіді, алегоричність, узагальнюючий зміст, поєднання сьогоденного і вічного, особистого і всесвітнього. Проте автор, користуючись своєю ж теорією айсберга, не намагається відкрито повчати і розтлумачувати її зміст. Він залишає читачеві можливість домислити те, що приховано у підводну течію твору, побачити те, що повість «Старий і море» являє собою притчу про непереможність людини, про її здатність вистояти в нерівній боротьбі, подолати всі перешкоди, які стоять на ЇЇ шляху. Письмово виконати завдання в кінці відеоуроку (фото з міні-твором надіслати мені у viber) або дайте розгорнуту відповідь на запитання "Що нового про самих себе читачам ХХІ століття може розповісти Хемінгуей?" Шанувальникам творчості Ернеста Хемінгуея пропоную ознайомитись з мультиплікаційним фільмом Оленкандра Петрова "Старий і море" (за бажанням)

20.04.2022 9 клас Шолом-Алейхем. «Тев’є-молочар». Тема історичного зламу, який пройшов крізь долю людини і народу на межі XIX–XX ст.

Перегляньте біографію письменника Формування національних ідеологій в Європі призвело до уповільнення процесу інтеграції євреїв у навколишньому суспільстві. Як реакція на їх діяльність та активну присутність у різних сферах життя національних держав, отримали поширення антисемітські концепції. Разом з тим під впливом загального національного пробудження народів Європи виник сіоністський рух, що поклав початок творення єврейського «національного центру» в Палестині. Зростання антисемітизму, пов'язане з національним самоствердженням народів Європи на рубежі XIX—XX століть, призвело до розмаху сіоністського руху, особливо серед асимільованого єврейства. З приходом до влади в країнах Європи ряду ультраправих режимів, передусім німецьких націонал-соціалістів, почалися масові переслідування євреїв. Під час Другої світової війни на територіях, що перебували під контролем німецьких нацистів і їхніх союзників, проводився геноцид (голокост), внаслідок якого було знищено близько 6 млн. євреїв. Історичне помежів’‎я ХІХ-ХХ ст. круто змінило долю людства і всього єврейського народу зокрема. Письменник розкриває глибокі пласти народного життя, дає яскраві образи персонажів з різних суспільних прошарків, показує читачеві багатий національний колорит єврейства, сміється і плаче з їхніх пригод і поведінки, мріє про чистоту й порядність у людських взаєминах. ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Перегляньте виставу або прослухайте аудіокнигу або прочитати розділи твору: «Аз недостойний», «Щастя привалило!», «Химери». за посиланням https://www.ukrlib.com.ua/world/printit.php?tid=1279

20/04/2022 9 клас Контрольна робота №5 з теми «Нові тенденції у драматургії кінця XIX–початку XX ст.». Контрольний твір.

Ознайомтесь з пам'яткою написання твору 1. Твір має складатися з трьох частин: - вступу; - основної частини; - висновків. 2. Вступ може складатися з 2-3 речень, які б підводили до основної частини. Це можуть бути речення про письменника, його твори, про твої уподобання. 3. Основна частина – найбільша за розмірами. В ній розкривається тема твору. В основній частині викладай свої думки та обов’язково аргументуй їх. Намагайся уникати простого переказу епізодів твору. Свої думки можеш підтверджувати цитатами. 4. Висновки (2-3 речення). У завершальній частині твору зроби емоційний обгрунтований висновок щодо твого ставлення до героя, про якого пишеш. 5. Спочатку напиши твір на чернетці. 6. Використовуй тільки ті слова, значення яких ти знаєш. Уникай повторення одних і тих самих слів. 7. Прочитай написане, перевір зміст, послідовність викладу, грамотність, використання розділових знаків. 8. Перепиши роботу начисто. 9. Перевір написане, пильнуючи описки та пропуски літер. 10. Обсяг твору – 2,5- 3 сторінки учнівського зошита. Напишіть контрольний твір на одну з тем (на вибір): Новаторство драматургії Г. Ібсена (за драмою "Ляльковий дім") Нора Хельмер — особистість чи "лялька"? (на матеріалі "реалістичної драми" Г. Ібсена "Ляльковий дім") Образ Нори (за п'єсою Г. Ібсена "Ляльковий дім") Особливості драматичного конфлікту в п'єсі Г. Ібсена "Ляльковий дім" Доля Елізи Дуліттл (за п'єсою Б. Шоу "Пігмаліон") Щастя відчути себе людиною. Твір за п’єсою Б. Шоу “Пігмаліон” У чому проблематичність і головний сенс дискусії у драмі Б. Шоу “Пігмаліон” Що зробило Елайзу особистістю?

20.04.2022 5 клас Позакласне читання. Джанні Родарі. «Пригоди Джельсоміно в Країні брехунів».

Перегляньте біографію Джанні Родарі

Історія створення повісті-казки «Пригоди Джельсоміно в Країні брехунів». Дж. Родарі зауважував: «Мені здається, що найнебезпечніші вороги людства - це брехуни. На світі є сотні брехунів... Брехун - це той, хто говорить про мир, а на ділі стоїть за війну... Я дуже вірю в силу правди... Правда схожа на голос співака - той голос, від якого тремтять шибки». Саме таким голосом Родарі наділив Джельсоміно, і цей чарівний дар дав змогу хлопчикові протистояти королівству брехунів. У боротьбі за правду зброя письменника - слово. І цією зброєю Джанні Родарі володів досконало. Саме поняття «Країна брехунів» стало метафорою лицемірної і лукавої політики. Ім’я Джельсоміно в Італії ввійшло до фразеологізмів («Сказано пошепки Джельсоміно» - сказано так, щоб почули всі; «Він співає, як Джельсоміно» - похвала співакові або оратору, його спів вище за всілякі похвали). Ім’я Джельсоміно стало взірцем чесності. Виконайте тестове завдання за посиланням у viber Домашнє завдання. 1. Творча робота. Один з розділів казки має назву «Якщо митець знає фах геніально, все гарне в нього постає реально». Кого з героїв казки можна назвати справжніми митцями? Наведіть приклади. 2. Намалюйте ілюстрації до повісті-казки Дж. Родарі.